К проблеме исполнения фортепианных партий в романсах армянских композиторов(Романос Меликян, Эдвард Мирзоян, , Эдуард Абрамян)

Аннотация

Если в докомпозиторском искусстве сказалась множественность связей Армении с древнейшими цивилизациями, то профессиональное творчество не менее очевидно отразило трагические страницы ее прошлого. “Судьба, вынудившая граждан армянской национальности жить в разных странах, определила различную степень их связи с родиной и — как результат — разную степень практического участия в развитии ее художественной жизни” (1. С. 7.). Вдерзновенным художником-мыслителем, его твор- ческая мысль, художественная фантазия всегда стремились к новым и новым высотам. Большой, чуткий мастер-художник, Комитас сумел раскрыть все многообразие содержания и форм армянских народных песен, их своеобразный колорит. Неповторимый стиль Комитаса, несмотря на связи с европейскими школами, созрел и отшлифовался на органической почве армянской народной песни. Обращаясь к обработкам армянской народной песни, Комитас преследовал цель создания образцов самобытного национального искусства, характеризующего дух и специфику музыки родного народа, очищенного от чужеродных элементов. Творческая одаренная натура Комитаса нашла здесь источник, из которого всю свою жизнь композитор черпал темы для плодотворной работы. Стихия творчества комитаса — нежный лиризм, полный искренности и теплоты, задушевной грусти. Песни Комитаса открывают перед нами целый мир разнообразных ощущений, воспроизведенных с большим чувством реализма. Художник-мастер шлифовал эти песни и возвращал народу — источнику его вдохновения. Появление первых изданных Комитасом обработок крестьянских песен стало событием в формировании армянской национальной композиторской школы. Обработки Комитаса стали классическими образцами вокальной лирики. Огромно его влияниемузыкальной истории нашей страны есть музыканты, которые одновременно были собирателями народного творчества и создателями профессиональной музыкальной культуры.