Шаракан Св. Кресту «Сей день явилось»

Аннотация

Армянский Католикос и поэт-музыкант Саак III Дзорапореци (VII- VIII вв.) сыграл выдающуюся роль в развитии армянского духовного песнетворчества. Его перу принадлежат почти все тараканы канонов, посвященных праздникам Шогаката, Воздвижению Св. Креста, Варагскому Кресту и Обретению Се. Креста, а также празднику Се. Церкви. Эти тараканы в основном известны в записях Н. Ташчяна, сделанных в XIX веке армянской нотописью и заверенных Армянской Церковью. Однако музыкальный компонент тараканов был записан также А. Черчяном в XIX в. Статья посвящена их комплексному изучению, выявлению особенностей, касающихся мелодических стилей, гласовых и ритмо-интонационных структур и т. п. Результаты нашего исследования показали, что записи двух музыкантов в основном родственны между собой. Особый интерес представляют протяжные тараканы, в свете высказываний Н. К. Тагмизяна о том, что в течение времени некоторые из ташчяновских записей были обогащены новыми орнаментированными интонационными оборотами. С этой точки зрения показательным является шаракан на Воздвижение Св. Креста «Сей день явилось в великом сиянии знамение Господа Бога», прославляющий животворящий Крест как победоносное знамение Господне. Проведенный нами сравнительный анализ двух записей музыкального компонента таракана Дзорапореци выявил, что присущая образцу Н. Ташчяна чрезвычайно богатая орнаментированная мелодика, ритмическая свобода, независящие от словесного текста многозвучные распевы, по метрическим единицам несколько раз превосходящие идентичные построения записи Черчяна, действительно подтверждают версию о дальнейших изменениях в музыкальной составляющей таракана. Таким образом, наши изыскания свидетельствуют о более древних и подлинных истоках записи А. Черчяна. Вместе тем, на основе обнаруженного нами в мелодике таракана известной в армянском духовном песнетворчестве интонационной структуры, мы полагаем, что музыкальный компонент таракана был пересмотрен Киликийскими музыкантами в XIII - XIV вв. В течение времени литературный и музыкальный компоненты таракана «Сей день явилось» Саака Дзорапореци пережили несколько трансформаций. В первом из них анонимные авторы адаптировали оригинальному литературному тексту несколько иной, варьированный музыкальный материал таракана, переименовав в другой жанр - в мегеди, исполняющийся во время Св. Патарага (Литургии). В более поздний период, переделав литературный текст (сократив первые несколько слов) и соединив с новым модифицированным вариантом музыкального компонента, неизвестные музыканты дали жизнь еще одному самостоятельному произведению — мегеди Св. Кресту «Знамение Господа Бога», самая раняя запись которого сохранилась в “Гагарине ” (Книга тагов) А. Черчяна. Таким образом, шаракан Саака Дзорапореци «Сей день явилось в великом сиянии знамение Господа Бога», представляющий одно из самых значительных произведений армянского духовного песнетворчества, в более поздних эпохах и преобразовался в мегеди Св. Кресту, являющийся одним из видных образцов армянского тагового искусства.