Армяно-иранские музыкальные связи
Ключевые слова:
Иран, Армения, историко-культурные связи, ашуг, гусан, жанр, стихосложение, лад, Ближний и Средний Восток, армянские композиторыАннотация
Историко-культурные связи между Ираном и Арменией имеют глубокие корни. Они по-своему проявились в самых различных областях художественной культуры и нашли разнообразное отражение в литературе, в трудах историографов, в памятниках материальной и духовной культуры. В результате исторического развития музыкальной культуры соседствующих народов сформировался целый ряд общих явлений, наиболее очевидно проявившихся в развитых жанрах народно-профессиональной музыки, таких, как мугам, дастгах, в ашугском искусстве и в инструментальной музыке сазандаров. Принципиальная общность обнаруживается как в особенностях формообразования, так и в стихосложении, в ладовой основе музыкального компонента.
С культурой Ирана соотносятся также основы генезиса музыкально-повествовательных жанров - ашугских дастанов,- сформировавшихся в рамках мифотворческого сознания распространенных среди народов Ближнего и Среднего Востока.
История любви Шахсамана и Гариба, Хосрова и Ширин, Асли и Кярама, Агвана и Осан по-своему интерпретируется в творчестве армянских, персидских и тюркских ашугов. В самих названиях этих произведений уже заложено моделирование жанра.
Повсеместное бытование ашугского любовного сказа в странах Ближнего и Среднего Востока во многом обусловлено целым рядом компонентов в структуре синкретического жанра, выполняющих религиозно-обрядовую функцию, наряду с архетипическими мотивами, последующее использование которых в различных культурах не исключает сходства их архаических проявлений.
Особый интерес представляет взаимосвязь между армянским композиторским творчеством и искусством мугамата, нашед шая отражение в творчестве таких классиков национальной музыки, как А. Спендиарян, А. Хачатурян, Г. Егиазарян.
В статье на примере явлений, установившихся в традиционном армянском и иранском музыкальном искусстве, рассматриваются духовные ценности, которые, вплетаясь в творчество художников Востока, объединяли в разные эпохи христианский и исламский музыкальный мир.
Сравнительное изучение традиционных жанров открывает новые перспективы для выявления глубинных культурных пластов музыкального искусства Ближнего Востока.
Библиографические ссылки
Christensen A., L' Iran sous les Sassanides, Copenhague, 1944
Tahmizyan N. K., Barsegh Tchon and the Flourishing Song – Art in Armenia in VII Century, "Banber" Yerevan State University, 1973, N1
Ghevond Alishan, Shnorhali and his work, Venice, 1873
Tahmizyan N., Nerses Shnorhali: Musician and Composer, Yer., 1973
Yernjakyan L. V., From the History of Armenian-Iranian Musical Links, Yer., 1991
Tamburi Arutin, Treatise on Eastern Music, Translated from Turkish, Preface and Comments by N. Tahmizyan, 1968
Les Systemes de la Musique Traditionnelle de l'Iran, Teheran, 1973 (par M. Barkeshli)
Radif Vocale de la Musique Traditionnelle de l'Iran, Teheran, 1978 (par M. Massoudieh)
Islamic Spirituality: Manifestations, ed. by Seyyed Hossein Nasr, Crossroad. New York, 1991
Yernjakyan L. V., Pikichyan H., Hymn to the Sun, “Sahari” in Armenian Music, Yer., 1998
Yernjakyan L. V., Ashough Love Romance in the Context of Neareastern Musical Interrelations, Yer., 2009
See Armenian Classical Lyrics, vol. 2, Middle Ages (XII-XVII), Yer., 1988
Yernjakyan L. V., Music-Aesthetical Foundations of Sayat-Nova's Songs, in: Sayat-Nova - 300, Yer., 2012
Abovyan Kh., Collection of Works , vol.10, Yer., 1961
