“Армянский традиционный религиозно обрядовый инструмент кочнак(гонг)”

Авторы

  • Завен Торгомович Князян

Ключевые слова:

Кочнак, самозвучащий инструмент, звонарь, религиозно-обрядовый инструмент, колокольный звон, Иерусалим, Кесаб, Григор Нарекаци

Аннотация

)”.Научно исследовательская статья аргентинского музыковеда армянского происхождения, известного исследованиями в области армянских традиционных музыкальных инструментов Завена  Князяна посвящена армянским традиционным религиозно- обрядовым гонгам. Примерно до X века, прежде, чем колокола получили широкое распространение, в армянской церкви использовался кочнак (или гочнаг,рус.клепало, лат.semantron), представлявший собой длинную деревянную или металлическую доску, служившую для призыва верующих к богослужению и иным религиозным церемониям. Таким образом, кочнак выполнял функцию колокола. Появление колоколов не привел окотказу от употребления кочнаков, которые продолжали использоваться в плоть до XX века, исчезнув со сцены лишь в период между 1915-1930 годами. На сегодня сохранилось лишь несколько образцов, в том числе четыре, принадлежащие Армянскому патриархату Иерусалима. Они представляют особую ценность, поскольку это единственные интрументы,по прежнему используемые по назначению. Кочнак и также используются в некоторых армянских селениях на северо-западе Сирии, в районе Кесаба и его окрестностях. В своей "Книге скорбных песнопений" Григор Нарекаци, мистик X века, посвятил этому инструменту отдельную главу (92). В Армянской церкви существует специальный обряд освящения кочнака перед в ведением его в пользование.

Биография автора

Завен Торгомович Князян

Музыковед Преподаватель Армянской культуры и истории Армении в Образовательном учреждении Святого Григория Просветителя. Основатель и руководитель армянского танцевального коллектива "Масис". Член Аргентинской ассоциации музыковедов. Сфера научных интересов: армянские традиционные музыкальные инструменты. Является автором ряда трудов:“Армянский религиозно ритуальный музыкальный инструмент: рипида”(//Эчмиадзин,август 2000), “Инструменты Давида Сасунского: «саз», «тархансаз» и «джоджсаз»” (//Базмавеп,Венеция,2008)“ Традиционные армянские церковные ручные гонги” (//Базмавеп,Венеция,2007), “Об армянском традиционном смычковоминструменте«шавар»”(//Базмавеп,Венеция,2009),“Армянские традиционные неподвижные церковные  гонги” (//Базмавеп,Венеция,2013), “О средневековом армянском  инструменте «Двинская скрипка»” (Арменоведческий журнал  // Айказян, Бейрут, 2017), “О встречающихся в грабаре инструментах  :  «труба юбилейная  », «труба великая» и «труба возвещающая»” (Арменоведческий журнал// Айказян, Бейрут, 2018), “Раскрытие загадки изображенных на Кубке Карашамб  труб” (Арменоведческий журнал// Айказян, Бейрут, 2019), “О древне армянском инструменте «пандир/бамбир»” (Арменоведческий журнал Айказян, Бейрут, 2020).

Библиографические ссылки

Օրմանեան Մաղաքիա Արք.,Ծիսական բառարան,(արեւելահայերէնի վերածուած),Եր.,1992թ.:Ormanean Maghaqia Arq.,Tsisakanբbararan,(arewelahayereniveratsuats),Yer.,1992th.

Загрузки

Опубликован

2021-09-20

Как цитировать

Князян Զ. Թ. (2021). “Армянский традиционный религиозно обрядовый инструмент кочнак(гонг)”. Музыкальная Армения, 1(60), 31–39. извлечено от https://yerazhshtakanhayastan.am/index.php/ma/article/view/52